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사실 이명박은 생각만큼 중요하지 않다. 이명박을 욕하는 건 오락거리는 되더라도 이데올로기 자체에 대한 문제의식을 작동시키지 못한다. 이명박은 못생기고 멍청해서 쉬운 분노를 불러일으킬 뿐이다. 얼굴만 봐도 화나는데 하는 걸 보면 한숨도 안 나온다. 삽질 정권의 삽질일 뿐이다. 아니 이명박과 비교하기에 이 해묵은 노동의 도구는 너무나 정직해 삽에게 미안하다. 이명박은 파시즘을 하고 싶어도 할 수가 없다. 못 생긴데다 위기는 기회다, 따위 하나마나한 솔로몬 대왕적 격언 모음을 빼면 정작 컨텐츠가 없어 도무지 사랑받을 길이 없다. 언어라도 영리해야 하는데 뱉는 말보면 무식하기 그지없다. 이 정권의 미래는 빤하디 빤해 빤하다는 문장조차 빤하다.

진짜 무서운 건 한나라당 내부의 포스트 이명박이다. 신지호 따위 정권과 함께 팽당할 바보들 이야기가 아니다. 포스트 이명박은 이명박과의 차이점을 일찌감치 부각시킬 것이다. 박근혜나 홍정욱의 경우가 이미 그렇다. 구체적인 행동 없이 말을 앞세워 이명박 정권과의 차별을 강조한다. 홍정욱은 벌써부터 서울 시장이나 대권에 대한 욕망을 숨기지 않는다. 더불어 서민을 위하고 아끼는 듯한 수사를 앞세워 언뜻 건설적인 대안인양 스스로를 내세운다. 하지만 그것은 너무나 당연하게도 그저 수사일 뿐이다. 그럴 수밖에 없다. 그 어떤 정치인도 뿌리를 부정해 정파와 계급적 욕망을 넘어설 수 없다.

어쨌든 대단히 영리하고 전략적인 포장지다. 심지어 홍정욱은 꽤나 잘생겼다. 내 생애 쉼표도 마침표도 없다는 7막 7장 막장 똑똑한 성공의 아이콘이다. 그걸 신뢰하든 하지 않든 이 자체로 중요하다. 언제나 끝내 살아남아 기억되는 건 이미지뿐이다. 파시즘을 한다면 홍정욱 같은 자가 할 것이다. 대중의 지지를 업고 더욱 지독하되 영리하게 지배계급의 이익을 대변할 것이다. 이게 무섭다. 진보진영이 이대로 이명박 뒤나 쫒고 내부에서의 역겨운 순수성 논쟁이나 지속한다면 차기 대권, 차차기 대권의 향방은 너무나 확연하다. 정교해져야 한다. 비판도 문제의식도 모두 정교해져야 한다.

이를테면 우석훈-변희재 논란과 비슷한 것이다. <88만원 세대>는 단순히 20대가 386의 자리를 빼앗아 그 자리를 차지해야 살만해진다고 주장하는 텍스트가 아니다. 근본적으로 삶을 바라보는 태도 그 자체에 대한 지적이다. 그런데 구르는 돌마저 386 때문이라는 변희재가 <88만원 세대>를 가지고 들어와 386과 진중권을 비판하자, 그 빤한 수사에 넘어가 들썩거리는 독자들이 있다. 덕분에 변희재는 주제에 진중권과 말을 섞을 정도 위치를 확보했다. 하지만 당신들 일자리 뺏은 건 386이 아니다. 경제 프레임이고 이데올로기다. 이걸 바꾸지 않고선 방법이 없다. 코미디다. 코미디를 가능케 하는 건 쉬운 분노다. 정교하고 확실해져야 한다. 눈앞의 팔랑대는 떡밥에 경거망동해선 나아질게 없다. 그 중 국가대표급으로 가장 팔랑대는 게 민주당이다. 이명박을 겨냥한 독설 시리즈 빼고는 아무 내실이 없다. 회의 시간에 고작 이명박 까는 인터넷 게시물 몇 개 스크랩해서 프리젠테이션 하는 게 전부인 듯 싶다. 한심할 따름이다. 허지웅

!@#… 만약 광우병 정국 당시 분노를 터트린 많은 이들이, 그들이 그 당시 쏟았던 에너지의 딱 절반 만이라도 이번에 한나라당이 관철시키고자 애를 쓰는 표현의 자유 억압(방송 공영성 저해, 온라인상의 무차별 민증 까기, 상시적 감청, 집회의 자유 침해 외 다수)에 대해서 폭발시켜준다면 나는 기꺼이 한국 민주주의의 앞날은 밝다고 평가하겠다. 광우병은 목숨에 대한 막연한 공포인만큼 그저 본능적으로 몸부림칠 수도 있었지만, 이번 표현의 자유 건은 민주주의의 근간인 소통 경로를 지켜내는 것에 대한 이야기다.

MBC를 사랑할 필요 없다. 한나라당의 모든 법안에 일일이 반대해야할 필요도 없다. 열린우리당에 대한 미움이 쌓여 민주당을 싫어해도 무방하다. 문제가 되는 그 법안들을 세트로 끼워서, 어떤 정상적인 의견수렴도 없이 오로지 힘으로 자신들만의 의지에 따라서 모조리 통과시키려는 것이 독재의 첫걸음이라는 것만 납득하면 된다.

!@#… 과연 여러분은 정말로 민주주의를 가치있게 생각하는가. 합리적이고 상식적인 사회를 위한 기본조건이라고 생각하는가, 아니면 삽 한 자루 쥐어주면 적당히 팽개쳐도 상관없는 그냥 폼나는 장식물 정도로 생각하는가. 천문학적으로 낮은 확률의 광우병이 더 무서운가, 아니면 확실한 민주주의의 죽음이 더 무서운가. 가치판단을 내릴 때다.

!@#… 뭐 눈치챌 분들은 눈치챘겠지만, 앞에서는 직권상정을 뒤로 미룬다느니 대화를 한다느니 해놓고 다음날에 낼롬 국회 농성현장에 경찰력을 투입해서 강제해산을 시도한 무척 미개한 사건 발생에 즈음한 포스팅. 당연한 이야기지만 펌질 대환영.

– “표현의 자유가 눈내리는 동네” 캠페인(클릭) / 민변의 한나라당 악법세트 간단문답(클릭) –

(추가) PS. 혹시 ‘표현의 자유‘라는 말이 너무 거창하고 관념적이라고 착각하시는 분들이 있다면, 이렇게 용어를 바뀌도 무방하다:

“닥치지 않을 자유”.

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2003년이었지 아마. 이명박 당시 서울 시장이 강북 뉴타운에 자립형사립고를 유치하겠다는 요지의 발언을 한 일이 있다. 그때나 지금이나 되게 어리석다. 자사고 특목고가 지역 불균형 해소와 사교육비 절감을 낳을 수 있을 것이라는 생각은 얕고 얇은 환상에 불과하다. 더 많은 경쟁과 서열화는 그보다 더 많은 불평등과 저열한 학생을 낳을 뿐이다. 물론 일부 선택받은 학생들에게는 더 좋은 ‘품질(모조리 상품화되는 공공성)’의 교육이 가능해질 테다.

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한국의 문화 지원 정책은 성과주의에 만연되어 있다.

흔히들 나오는 이야기이다. 그러나 <성과주의에 만연되어 있다는 것이 그리 나쁜 것인가?> 라고 반문 해오면 이내 입을 닫을 수밖에 없어진다.

국민의 세금으로 이루어진 지원 정책이 성과를 중심으로 이루어지고 있다는 것이 무엇이 잘못되어있단 말인가?
_분명 맞는 말이지만 어쩐지 억울하다. 뭔가 잘못된 거 같은데..분명히... 하지만 딱히 할말이 없었다.

이명박 정권의 노골적인 탄압을 통해 그 해답이 서서히 수면위로 떠오르는 느낌이다.

심신이 심히 피곤하다.

어이쿠 끔찍해라. 세상이 끔찍한지는 애초에 알고 있었지만, 요즘처럼 피부로 느끼고 등뼈로 느끼기는 오랜만이어라.

굳이 노골리즘을 제창하지 않아도 이명박이나 어청수나 조중동이나 어찌 다들 그렇게 노골적으로 본성을 드러내는지...

일요일에 있을 관객과의 대화에 조선일보에서 취재요청이 들어왔다고 하기에 거절했다.

사람을 뭘로 보고 그런 찌라시에 얼굴을 드리밀라고...

머리크기순으로 허지웅,최규석,연상호.

출처: 허지웅의 블러그

어청수가 지난 26일 말했다. 어떤 때는 80년대식 강경진압 한 번 해볼까 싶기도 하다. 과연 어제 새벽 두 명의 손가락이 잘려나갔다. 한명은 이빨에, 다른 한 명은 방패에 찍혀 잘려나갔다. 제대로 파악 못한 언론은 이빨에 잘린 아주머니 이야기와 방패에 잘린 아저씨 이야기를 뒤섞어 보도했다. 설사 잘린 사람이 아저씨 한 명 뿐이라도. 우와 한국에 더 이상의 좀비 영화는 필요 없다. 나라가 시민 손가락 씹어 먹는 마당에 무슨 괴물씩이나 괴물이 아깝지. 당시 현장에선 이런 이야기들이 오고 갔다. 손가락 찾았다! 그 손가락이 아니래! 그러는 동안 어청수가 말한 “안전한 물대포”에 맞아 전투 경찰 한 명이 실신했다. 코미디다. 희비극이다. 오늘부터는 비폭력을 외치되 저들의 무장부터 해제해야 하는 게 우선이니 일단 집게를 가져가서 이빨부터 수거해야겠다. 여러분! 비폭력! 얘들아 입 벌려, 아. 간디라도 그렇게 했을 거야.

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